لغتنا الجميلة .. أفضل اللغات

محمد خليل كتب:ليس غريباً على من هو مثلك

كل التقدير أستاذنا البارع

تثبت

أصالتي

المنسّق الأصالي كتب:ذلك جهد الأصلاء

عطيتم فأوفيتم

على الرحب والسعة

المنسّق

Admin كتب:كل الشكر لأخينا الأستاذ محمد على تثبيته لتلك الدرة اليانعة في حديقتنا الأصاالية..





ومن هنا سنبدأ مشروعاً ؛كان التمهيد الأصاليّ له منذ فكرنا في إنشاء هذا المجمع العتيد،وهو :



تشكيل اللغة لنبدأ في بناية الدلالات الكبرى والصحيحة،والباثّة وعياً ،والتي تظهر التكلف من العفوية في قلم الأديب والنشء المتأدّب،،



كل تلك الإرهاصات،وينبغي أن نشكر أخانا اللوزعيّ الكبير قدراً وادباً الأستاذ سعيد على أن سار من التشكيل البدئيّ لعلامات ومضاميتن الجذور اللغوية؛فاللغة حياة،والحياة تستوجب روحاً طامحة لأصالة الابتكار والخروج عن التقليد(التقليل)،الخروج من الصنمية للتقدّمية(الذاتية/الخلاّقة)...

محب الآداب كتب:ولغتنا ستظل جميلة بفضل جهود احبابها الافذاذ

لغة النهضة

اللغة السحر

والشاعرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

محب الآداب كتب:ولكن يا استاذنا سعيد

هناك دعوة للكتابة بالعامية لاعتمادها لغة محلية ولاظهار الشخصية المصرية!!!!

فما رأي سيادتك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سعيد سليمان كتب:

محب الآداب كتب:ولكن يا استاذنا سعيد

هناك دعوة للكتابة بالعامية لاعتمادها لغة محلية ولاظهار الشخصية المصرية!!!!

فما رأي سيادتك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أستاذنا محب الآداب

لك مني أولا التحية العاطرة

لا أدري هل قرأت أية دراسات في العامية المصرية الأصيلة الخالية من الألفاظ المستجلبة من الخارج؟

الكتابة بالعامية المصرية لها مجالها ولها فنونها مثل الشعر الشعبي والزجل وربما حتى "حواديت" الأطفال. لا غضاضة في ذلك؛ بل العامية المصرية هي لهجة عربية لها جذورها القديمة، ولها جمالياتها أيضا. أعجبني أحد الإخوة السودانيين كان يكتب في إحدي الصحف القطرية كان يقارن بين ما يقال من كلام الخليج مع شيء من كلام المصريين. وكانت مقارنته عجيبة بعض الشيء لكنها تستحق الاهتمام: المصريون يقولون فول، والخليجيون يقولون "نِخَّي" (نون مكسورة، خاء مشددة مكسورة أيضا) وكان مصدر تعليقه أن كلمة فول أجمل كثرا من كلمة نخي التي لا توحي على الإطلاق بشيء مما يؤكل، ثم تطرق إلى كلمة "أبهدله" والكلمة مشهورة في مصر، وكان تعليقه عليها أنها كلمة اخترعها الذوق المصري، وأنه لا يوجد لفظ حتى في الفصحى يعدل هذه الكلمة سواء في المعنى أو في الوقع الموسيقي والمعنى الدلالي لأصواتها

بقي أن أقول هنا أن الذين يفصلون لغة مصر عن العربية إما ضالون أو مضللون بكسر اللام المشددة.

لي دراسة سوف أنشر فصولا منها هنا، ستجد من خلالها أن العامية المصرية هي الأخرى فرع، بل في حقيقة الأمر أصل من أصول الفصحى. ولعلك لاحظت ذلك السر؛ فمعظم الذين يبرعون في الفصحى أغلبهم ممن يتكلم العامية المصرية لغةً للحديث. ولو قرأت كتابات لأمثال المازني وأنيس منصور لوجدت أن اللغة المستخدمة هي لغة عامية مكتوبة بالفصحى لشدة القرابة بينهما

لا بل إن كلمة مثل"مزنوء" هي كلمة فصيحة تماما كما هي وإن تفاصح البعض نحوها

ولا يخفى عليك كلمات مثل بره و جوه وأمثلة كثيرة ليس مجالها هنا

لا أريد أن أطيل هنا، ولكني فقط أردت أن أشير إلى العامية من حيث فنونها من جهة، والعامية من حيث علاقتها بالفصحى من جهة أخرى
إن الذي نخشاه اليوم ليس هو العامية ولكن أولئك الذين شرت بينهم ألفاظ ما أنزل الله بها من سلطان وأنت تعرف ما أقصد، على ما أعتقد

تحياتي لك تحية معتدلة لا تعصب فيها للعامية ضد الفصحى ولا للفصحى ضد العامية

الفلاح المصري بلغته العامية يستطيع فهم الكثير من القرآن الكريم

هل هذا يكفي؟

لك ودي وإن التبس شيء أكون لم أحسن عرضه هنا فلا تتحرج من مساءلتي

أخوكم: سعيدسليمان

النواسي كتب:

سعيد سليمان كتب:

محب الآداب كتب:ولكن يا استاذنا سعيد

هناك دعوة للكتابة بالعامية لاعتمادها لغة محلية ولاظهار الشخصية المصرية!!!!

فما رأي سيادتك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أستاذنا محب الآداب

لك مني أولا التحية العاطرة

لا أدري هل قرأت أية دراسات في العامية المصرية الأصيلة الخالية من الألفاظ المستجلبة من الخارج؟

الكتابة بالعامية المصرية لها مجالها ولها فنونها مثل الشعر الشعبي والزجل وربما حتى "حواديت" الأطفال. لا غضاضة في ذلك؛ بل العامية المصرية هي لهجة عربية لها جذورها القديمة، ولها جمالياتها أيضا. أعجبني أحد الإخوة السودانيين كان يكتب في إحدي الصحف القطرية كان يقارن بين ما يقال من كلام الخليج مع شيء من كلام المصريين. وكانت مقارنته عجيبة بعض الشيء لكنها تستحق الاهتمام: المصريون يقولون فول، والخليجيون يقولون "نِخَّي" (نون مكسورة، خاء مشددة مكسورة أيضا) وكان مصدر تعليقه أن كلمة فول أجمل كثرا من كلمة نخي التي لا توحي على الإطلاق بشيء مما يؤكل، ثم تطرق إلى كلمة "أبهدله" والكلمة مشهورة في مصر، وكان تعليقه عليها أنها كلمة اخترعها الذوق المصري، وأنه لا يوجد لفظ حتى في الفصحى يعدل هذه الكلمة سواء في المعنى أو في الوقع الموسيقي والمعنى الدلالي لأصواتها

بقي أن أقول هنا أن الذين يفصلون لغة مصر عن العربية إما ضالون أو مضللون بكسر اللام المشددة.

لي دراسة سوف أنشر فصولا منها هنا، ستجد من خلالها أن العامية المصرية هي الأخرى فرع، بل في حقيقة الأمر أصل من أصول الفصحى. ولعلك لاحظت ذلك السر؛ فمعظم الذين يبرعون في الفصحى أغلبهم ممن يتكلم العامية المصرية لغةً للحديث. ولو قرأت كتابات لأمثال المازني وأنيس منصور لوجدت أن اللغة المستخدمة هي لغة عامية مكتوبة بالفصحى لشدة القرابة بينهما

لا بل إن كلمة مثل"مزنوء" هي كلمة فصيحة تماما كما هي وإن تفاصح البعض نحوها

ولا يخفى عليك كلمات مثل بره و جوه وأمثلة كثيرة ليس مجالها هنا

لا أريد أن أطيل هنا، ولكني فقط أردت أن أشير إلى العامية من حيث فنونها من جهة، والعامية من حيث علاقتها بالفصحى من جهة أخرى
إن الذي نخشاه اليوم ليس هو العامية ولكن أولئك الذين شرت بينهم ألفاظ ما أنزل الله بها من سلطان وأنت تعرف ما أقصد، على ما أعتقد

تحياتي لك تحية معتدلة لا تعصب فيها للعامية ضد الفصحى ولا للفصحى ضد العامية

الفلاح المصري بلغته العامية يستطيع فهم الكثير من القرآن الكريم

هل هذا يكفي؟

لك ودي وإن التبس شيء أكون لم أحسن عرضه هنا فلا تتحرج من مساءلتي

أخوكم: سعيدسليمان

مسألة شيقة

والعامية المصرية ذات انتشار بين الآقطار العربية

والسيد الآديب هنا يوضح أنها فرع من الفصحى
إذن فالأصل أولى من الفرع تطبيقاً لمنطق المقياسات والقضايا الأرسطية

ولي مجال تال

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

محب الآداب كتب:شكراً لمجهودك الرائع والراقي

وتابع كتاباتك الشيقة تلك

متابع لك